ага ок, а может ли тогда случится такое, что один из близнецов призывал фамильяра, но каким-то образом связь образовалась с другим? и что тогда будет с призывающим?
фамильяр - это защитник так? что если сам чернокнижник отказывается контактировать с фамильяром и не зочет его защиты так сказать? и есть ли заклинание на то, что бы отсоеденить их?

Отредактировано hera (2019-02-24 11:10:18)

колибри, не совсем, дженни и чонха двойняшки, тэ у нас самый старший) мы пока в раздумьях, точнее я, ибо по задумке дженни не хочет связываться со всей это магией, но из-за неожиданных обстоятельств у неё появляется фамильяр)
спасибо за ответы :з мейби еще вернусь

привяо, котики! разрешите доебаться? конкретно меня интересует чернокнижничья прослойка матчасти этой ролевой.
1. какой традиции придерживается концепция проекта? западной или восточной? в плане колдуны азии, например, сильно отличаются от тех же самых коллег по "профессии" в тёмнолесье и урбанистической хтони европы. будет ли как-то задействован национальный азиатский колорит, какие-то местные традиции (вроде той же распространённой с почитанием предков), или всё-таки основной вектор это колдуны в привычном западном понимании?
2. имеется ли здесь какой-никакой религиозный подтекст, или это всё напрочь богохульственно? в плане, что магия богопротивна по изначальному замыслу, ибо рвёт мирозданческую жопу и подогревает то же самое седалище инквизиции?
3. дети-колдуны кем-то обучаются, или только осознав силу начинаю сами по себе её преобразовывать в магию? существуют ли какие-нибудь специализированные, грубо говоря, школы для магов? не хогвартс, конечно, но логично предположить что абстрактные мамопапы не сумеют обучить своего абстрактного дитятю всему. полагается ли в таком случае одарённым детям наставник-чародей?
4. маги как-то между собой кооперируются? сбиваются в ковены или живут сами по себе, никому по-максимуму не мешая? если всё-таки у них есть (профсоюзы, господипрости) какие-то организации, то можно ли не состоять ни в одной и поклоняться своему рогатому идолу где-нибудь на окраине пусана?
5. есть ли какое-то разграничение специализаций среди ведьм и чернокнижников? в плане, в матчасти написано, что: любую силу чернокнижники черпают из окружающей их природы и постоянно вынуждены поддерживать баланс, означает ли это, что вся направленность будет протекать именно в природном русле? знахарство, к примеру, стихийность (ну там огоньку накастовал, снежка в середине июля и всё в таком ключе)? или всё-таки тут имеется простор для фантазии и старые-добрые медиумы, гипнотизёры и энтрописты так же сумеют проявить себя?
6. какими конкретно силами по умолчанию владеют маги? или у каждого это проявляется сугубо индивидуально?
7. ведьмы и чернокнижники располагают исключительно заклинаниями или могут изготовлять зелья и снадобья магической направленности? а заговаривать предметы? делать амулеты на удачу, например, подкидывать проклятые предметы, чтобы навести порчу, вот это вот всё? и существуют ли какие-нибудь артефакты, к которым лучше не подходить на пушечный выстрел?
8. и напоследок: инквизиция в курсе всего, что происходит в магическом обществе отдельно взятого города, или есть какие-нибудь лазейки в законе, куда их всевидящее око не заглядывает? в частности, про рождение детей с магическим даром, но условием того, что оба родителя мертвы. убил какой-нибудь больной на голову фанатик, например. их определяют в специализированный приют или отдают на попечение простым смертным, надеясь, что ребёнок никогда и ни за что не узнает, что у него вообще-то тут сила в зародыше? и что делать, если, допустим, оба родителя колдуны, но при этом они не считают нужным раскрыть свою тайну перед таким же одарённым ребёнком. он так и не осознает своего потенциала и всё по итогу заглохнет, или это может обернуться какой-то локально разрушительной жопой?

заранее спасибо за внимание и терпение. чмок!

да не за что извиняться, всё супер!
спасибо, так стало гораздо яснее. только тогда уточнение по части вот этого самого богохульничества: они буквально в какой-то степени поклоняются козлорогому или это больше фигура речи? к примеру, существует ли там (в городе, т.е.) филиал официальной церкви сатаны, или кто хочет, тот посещает мессы, а кто не хочет может заниматься еретичеством и по-сути никому не мешать, но отношение к нему от официального представительства магической котерии будет соответствующее?

сабрину я, к сожалению, не смотрел, поэтому больше опираюсь на стандартную оккультную практику, которую обычно в фильмах ужасов любят демонстрировать.

пасиба
если по ходу осознания персонажа возникнут ещё какие-то вопросы, я могу обратиться же? шоб не нахуевертить лишка.

кстати! ну я тут по ходу пропишусь, короче
Кодексом Инквизиции запрещаются воскрешения в любом виде - мертвые должны оставаться мертвым. то есть, понятно, некромантия вне закона под любым предлогом, тот, кто таким делом пытается баловаться, сразу секир башка, верно? а что по части общения с духами мёртвых, существует ли вот какое-то это самое иное измерение, где товарищи откинувшиеся и неприкаянные обретаются? иными словами: существуют ли в данной вселенной призраки, вот, и возможно ли какое-никакое общение с ними. или же это на уровне шарлатанства остаётся и мёртвые действительно мертвы.
и есть ли в принципе абстрактные духи той же природы, к которым если что можно обратиться за подпиткой силы там, советом, намёком, господипошлимнезнак и всякое такое?

это опять же происходит по стандартным западным обрядам, верно, там допустим через ту же уиджа, или медиумистскую практику, когда за столом собираются, собственно, медиум, и обитатели дома, чтобы установить контакт?
вот, за хорошими обычно лезет всякая нехристь, а допустим у одарённого мага получится "просочиться" в измерение призраков, как это было в "астрале", например, или общение с ними происходит непосредственно в человеческом мире и никто ни к кому в гости не заглядывает?

атлишна, спасибо огромное ещё раз